❀ လူ႔ အမွိဳက္​ ❀

☺ ☺ ☺ မြန္​ျမတ္​တဲ့သူ ျမင္​့ျမတ္​တဲသူ☺ ☺ ☺

☺ ☺ ☺သင္​ဘယ္​လိုလူမ်ိဳးလဲ ☺ ☺ ☺

★ ★ ★ အ​ေရးႀကီးတာက ★ ★ ★

လိုအပ္​ခ်က္​

❆ ❆ ❆ ဇာတ္သိမ္းပိုင္းျမင္ကြင္း❆ ❆ ❆

ဆရာ​ေတာ္​ ဦး၀ါယမိႏၵ ​ေက်ာင္​းသစ္​) ရဲကဗ်ာ​ေလးပါ အ​ေတြးမ်ားစြာကို​ေပးပါတယ္​.. ကဗ်ာ​ေလးက

❆ ❆ ❆ ဇာတ္သိမ္းပိုင္းျမင္ကြင္း❆ ❆ ❆
.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

❀ ဆင္ျခင္မႈ့ကင္း

ေတြေဝျခင္းျဖင့္

ေႁမြတြင္းကိုပိတ္ ဆင္ကအိပ္ခ်ိန္။

❀ တြင္းေအာင္းေႁမြမ

ထြက္မရ၍

ေဒါသဟည္းတိုက္ ဆင္ကိုကိုက္၏။

❀ ေႁမြစြယ္ထိုးမိ

အဆိပ္ထိ၍

႐ိုင္းသည့္ေတာဆင္၊ နာသည္းက်င္ၿပီး

ေျမျပင္၌လဲ...ေသပြဲဝင္ေသာ္။

❀ တြင္းထဲေႁမြမ

ထြက္မရဘဲ၊

ဘဝညီစြာ၊ ေသရ႐ွာၿပီ

ထိုခါ...က်ားရဲ...ဟိန္းသတည္း။ ။

♕ အရက္သမားဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေရး ဆံုးမစကားမ်ား ♕

( ၁ )

၁။ အရက္ခြက္ကို မထမဦးဆံုးကိုင္တဲ့ေန႔ဟာ ဘဝအေမွာင္က်ဘို႔ ဇာတ္လမ္းစ.လိုက္တာဘဲ လို႔မွတ္ၾကပါ။ တသက္လံုး ဇာတ္လမ္းမ ရုပ္ေစျခင္ရင္အရက္ခြက္ အရက္ပုလင္းကို ေယာင္လို႔ေတာင္ လံုးဝမကိုင္ပါနဲ႔။

၂။ လူမေသ ေငြမ႐ွားဆိုေပမယ့္ လူမေသေသာ္ လည္းဆင္းရဲတြင္း နက္ၿပီး ေငြမ႐ွိသူဟာ အဲဒီအရက္သမားဘဲ၊ ေငြ႐ွိလိုလ်ွင္၊အရက္မေသာက္ပါႏွင့္ အရက္ကိုမုန္းပါ။

၃။ ေခြးေခ်းကို ဆီနဲေၾကာ္လို.က်က္.သြားေပမယ့္ လံုးဝ.အသံုးမတည့္.၍.သြန္.ပစ္လိုက္ရတာဘဲ၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ေခြးေခ်းေၾကာ္ဟာ .က်က္သြန္.ေတြျဖစ္သြားတယ္။ ထို႔အတူအရက္သမား လံုးလံုး ျဖစ္သြားရင္ေတာ့. က်က္သြန္.ျဖစ္ဖို႔ေသျခာသြားၿပီ။

၄။ အရက္ဟာပေထြးနဲတူပါတယ္၊ မယားပါသားသမီးေတြကို မထင္ရင္ မထင္သလို ႏွိပ္စက္တတ္တယ္၊ အရက္ကလည္း အရက္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့လူေတြကို ႏွိပ္စက္ေနမွာဘဲ။

၅။ ဇာတ္သိမ္းမလွဘဲ လူ႔ဘဝထဲမွာ ေျခရာေပ်ာက္ၿပီး သုႆာန္ထဲ ေစာေစာစီးစီးဝင္သြားရတဲ့အထဲမွာလည္း အရက္သမားေတြပါေနတယ္၊ သုႆာန္ထဲ ေစာေစာစီးစီးမဝင္ရဘို႔နဲ႔ ဇာတ္သိမ္းလွဖို႔ အရက္ေ႐ွာင္ပါ။

၆။ လူ႔ဘဝေရာက္တုန္း ထမင္းဝေအာင္ ပိုစားသြားပါ၊ အရက္ကိုေတာ့ လံုးဝေသာက္မသြားပါန့ဲ၊အရက္ေသာက္ျခင္းဟာ အႏၱရာယ္ကို ဖိတ္ေခၚေနသလိုဘဲ။

၇။ ဇနီးမယားသားသၼီးတို႔ရဲ႕ ဂ႐ုစိုက္အေလးထား ခ်စ္ၾကင္နာမႈ ျပည့္ျပည့္၀၀ ခံစားလိုလွ်င္ အရက္ေလာကထဲက အျမန္ဆံုးရံုးထြက္ခဲ့ပါ၊ ဒါမွမဟုတ္ရင္ေတာ့ ရင္နာစရာေတြျဖစ္ကုန္လိမ့္မယ္။

၈။ အရက္ေသာက္ ေတာ့မယ္လို႔ စိတ္ဆံုးျဖတ္လိုက္တာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ ကိုယ့္မ်က္ႏွာကို လက္သီးနဲ႔ နာနာႀကီးေဆာင့္ထိုးျပ္ီး ဆံုးမလိုက္စမ္းပါ။ သူမ်ားဆံုးမတာထက္ ကိုယ့္ကိုကိုဆံုးမတာကပိုၿပီးလိမၼာလြယ္တယ္။

၉။ အရက္ေသာက္တဲ့လူထဲက .ေတာ္.တယ္ေကာင္းတယ္ဆိုတဲ့လူဟာ အရက္ကိုလူက ဆင္ဆင္ျခင္ျခင္ ေသာက္တဲ့အခ်ိန္ေလးမွာဘဲျဖစ္မယ္။ လူကိုအရက္က ျပန္ေသာက္တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့အဲဒီလူဟာ လူညံ့လူဆိုးျဖစ္သြားၿပီမွတ္ေပေတာ့။

၁၀။ အရက္ေသာက္သူမ်ားကို စိတ္ကူနဲ႔ဘဲ ေသဒဏ္ေပးၾကည့္လူဦးေရသိသိသာသာႀကီး ေလွ်ာ့သြားႏိုင္တယ္၊ အရက္ကဘာေကာင္းက်ိဳးေပးဘူးလို႔လည္း၊ အရက္ကိုထည့္ မတြက္ဘဲ ရံြမုန္းလိုက္စမ္းပါ။

၁၁။ နည္းစနစ္မွန္တဲ့အရက္လား၊ စီးပြားျဖစ္အရက္လား၊ဘာအရကြလည္း၊ ခ်က္ခ်င္သလိုခ်က္ၿပီး ထင္သလိုေရာင္းေနတဲ့အရက္ေတြ အေၾကာင္းဇစ္ဇစ္ျမစ္ျမစ္မသိရင္ေတာ့ မၾကာခင္အရက္သမားအိမ္ထဲ နာေရးပို႔မယ့္လူေတြ ေရာက္လာေတာ့မယ္ သတိထားေနာ္။

ဦး၀ါယမိႏၵ
​ေက်ာင္​းသစ္​​ေက်ာင္​းဆရာ​ေတာ္​

အက်ိဳး႐ွိ​ေသာစကားတစ္​ခြန္​းျဖစ္​ပါ​ေစ

အက်ိဳးမရွိတဲ႔စကားလုံးေတြနဲ႔ ့

ဖြဲ ့စည္းတည္ေဆာက္ထားတဲ့

စကားရပ္ေတြအခြန္းေပါင္း

တစ္ေထာင္ရွိေနပါေစ

လုံး၀မၿမတ္ပါဘူး

ၾကားလိုက္ရတာနဲ႔စိတ္ထဲမွာ

ကိေလာသာၿငိမ္းေအး

သြားေစတဲ႔စကားမ်ိဳး၊

အက်ိဳးရွိတဲ႔စကားမ်ိဳးကေတာ႔

တစ္ခြန္းတည္းၿဖစ္ပါေစ၊

ၿမင္႔ၿမတ္လွပါတယ္။

(ဓမၼပဒ-၁၀၀)

စကား​ေျပာနည္​း

စကားအဂၤါ ( ၅ ) တန္

( ၁ ) ေျပာသင့္ေသာအခါမွေျပာရာ၏၊ အခ်ိန္မတန္လွ်င္မေျပာဆိုရာ ။

( ၂ ) အမွန္ကိုသာေျပာဆိုရာ၏၊ မမွန္မကန္ လုပ္ၾကံမေျပာဆိုရာ။

( ၃ ) နူးညံ့ခ်ိဳသာစြာေျပာဆိုရာ၏၊ ခက္ထန္ရင့္သီးစြာမေျပာဆိုရာ

( ၄ ) အက်ိဳးစီးပြားျဖစ္မည့္စကားကိုသာေျပာဆိုရာ၏။

အက်ိဳးယုတ္မည့္စကားကို မေျပာဆိုရာ။

( ၅ ) ေမတၱာေရွ ့ထားေျပာဆိုရာ၏၊ ေဒါသေမာဟျဖင့္မေျပာဆိုရာ။

( အဂၤုတၳိရ္ပါ႒ိေတာ္ )

သင္​ဘယ္​သူကို ​ေပါင္​းမလဲ

သူေတာ္ေကာင္းတို ့ႏွင့္
ေပါင္းဆံုရျခင္းသည္
တၾကိမ္သာလွ်င္ျဖစ္၏။
(၀ါ)တၾကိမ္သာလွ်င္ျဖစ္ေစကာမူ
ထိုတၾကိမ္မွ်ေပါင္းဆံုရ
ေတြ ့ရျခင္းသည္
သူေတာ္ေကာင္းတို ့ႏွင့္
ေပါင္းဆံုေတြ ့ရေသာထိုသူကို
အက်ိဳးမဲ့ပယ္ရွား၊
အက်ိဳးမ်ားေအာင္
ေဆာင္ရြက္ေစာင့္ေရွာက္တတ္ေခ်၏။
သူယုတ္မာတို ့ႏွင့္အၾကိမ္မ်ားစြာ
ေပါင္းဆံုရျခင္းသည္
(၀ါ)အၾကိမ္မ်ားစြာေပါင္းဆံုရေစကာမူ
အက်ိဳးမ်ားေအာင္
မေဆာင္ရြက္မေစာင့္ေရွာက္တတ္ေခ်။

(မဟာသုတေသာမဇာတ္)

လူ႔ လိုက္​ပြဲမ်ား

❆ အစားခံအာဟာရ

မဝက...လိုက္ပြဲ...ထပ္မွာ

❆ မဆင္ျခင္ နင့္ေအာင္စား

လူသား...ထံုး...ပါ

❆ ေသမင္းကို ဗိုက္ခြဲ႐ွာ

လိုက္ပြဲမ်ားစြာ ေတြ႔မွာမလြဲ

❆ အစားခံမႏုႆမ်ားေရ

အမွားၾကံ မယုတ္ၾကျငားေလနဲ႔

လုပ္ပါ့...မနားမေန ဉာဏ္လႊာကဲပါလို႔

လိုက္ပြဲ...မွာထပ္မသြားဖို႔ရယ္

( ကြယ္ ) တရား..က်င့္ျမဲ ။ ။

ဦးဝါယမိႏၵ

ေက်ာင္းသစ္၊ ၾကံခင္း

ဗုဒၶဘာသာအေပၚ ကမာၻေက်ာ္ ပညာရွင္မ်ား၏ အေတြးအျမင္မ်ား

ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမ

ဗုဒၶတြင္ အားလုံးေသာ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ တရားေသ အယူ၀ါဒမ်ားထက္

ပိုမိုျမင့္ျမတ္သည့္အရာ တစ္ခုရွိၿပီးသား ျဖစ္သည္။

ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမေတာ္သည္ လူသားထုတစ္ရပ္လုံးအတြက္ တစ္သက္တာလုံး ရင္ကို ေအးျမေစသည္။

လူမႈဒုကၡ, သုကၡ အ႐ႈပ္အေထြးမ်ားအတြက္ ဗုဒၶ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဒသနာေတာ္သည္ အတိတ္ကထက္ ယေန႔တြင္ ပိုမို၍ လိုအပ္ေပသည္။

(Nehru, ေန႐ူး)

ေတာက္ပသည့္ ေနတစ္ဆူ

က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ အမ်က္ပြားျခင္း၊ အၾကမ္းဖက္ျခင္းတုိ႔ လႊြမ္းမိုးေနသည့္ ဤကမၻာ၀ယ္

ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမသည္ ေရာင္ျခည္တစ္ေထာင္ အလင္းေဆာင္သည့္ ေနတစ္ဆူကဲ့သို႔ ေတာက္ပေနသည္။

ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမေတာ္သည္ ကမၻာေပၚ၀ယ္ အႏုျမဴဗုံးမ်ား၊ ဟိုက္ဒ႐ိုဂ်င္ဗုံးမ်ား ရွိေနသည္ထက္

ပိုမို၍ လိုအပ္ေသာအခ်ိန္ ျဖစ္သည္။

ထုိအဆုံးအမ၏ မွန္ကန္မႈသည္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀-အထိ သက္တမ္းရွည္ ရွင္သန္ေနခဲ့သည္။

ထာ၀စဥ္ တည္ၿမဲသည့္ အဆုံးအမကို ႏွလုံးမူလ်က္ ယင္းေဒသနာေတာ္ အလင္းေရာင္ျဖင့္

ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏ အေတြးအႀကံ အျပဳအမူမ်ားကို ျပဳျပင္ၾကပါစုိ႔။

အႏုျမဴေခတ္၏ အမွားမ်ားကိုပင္ တည္ၾကည္ေသာ သမာဓိတရားျဖင့္ ရင္ဆုိင္၍

ဟုတ္ေသာအႀကံ မွန္ေသာအလုပ္တုိ႔ကို တိုးျမွင့္ျခင္းျဖင့္ အနည္းငယ္ေသာ အကူအညီမ်ားကို ရႏိုင္ေပမည္။

(Nehru, ေန႐ူး)

တည္ၾကည္မႈႏွင့္ ေမတၱာႏွလုံးသား

ဗုဒၶႏွင့္ပတ္သက္၍ အထင္ရွားဆုံး အရာကား

တည္ၾကည္သည့္ သမာဓိ ပညာ၊ ေႏြးေထြးေသာေမတၱာ၊ နက္နဲေသာ က႐ုဏာတုိ႔၏ ထူးကဲေသာ ေပါင္းစပ္မႈပင္ ျဖစ္သည္။

ဗုဒၶတစ္ဦးတည္းသာ လူ႔သဘာ၀ ေကာင္းဆုိး သိစိတ္ကို ကိုယ္စားျပဳသျဖင့္

ယေန႔ကမၻာသည္ ဗုဒၶဆီသို႔ ပို၍ ပို၍ပင္ ဦးလွည့္လာေလၿပီ။

(Moni Bagghee, ေမာနိဘက္ဂီ)

သမားေတာ္ ဗုဒၶ

ဗုဒၶသည္ သမားေတာ္တစ္ဦးႏွင့္ တူသည္။

သမားေတာ္သည္ ေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳး၏ လကၡဏာ၊ ေရာဂါ၏ ဇစ္ျမစ္၊ ကုသရန္ ေဆး၀ါးႏွင့္ အသုံးခ်ပုံတုိ႔ကို သိသကဲ့သို႔

ဗုဒၶသည္  ဆင္းရဲဒုကၡ အဆင့္ဆင့္၊ ဒုကၡ၏ မူလဘူတအေၾကာင္း(သမုဒယ)၊

ဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္းမႈႏွင့္ ဒုကၡခ်ဳပ္ရာ နိဗၺာန္သို႔ သြားရာလမ္းေၾကာင္းဟူ ေသာ အရိယသစၥာ ၄-ပါးကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။

(Dr.Edward Conze, ေဒါက္တာ အက္ဒြပ္ကြန္႔ဇ္)

ပညာရွိ ဖခင္

ဗုဒၶဟူသည္ ေလာကမီးေလာင္ျပင္၀ယ္ ေဆာ့ကစားေနသည့္ ကေလးငယ္မ်ားကို ျမင္၍

ကေလးမ်ားကို မီးေလာင္အိမ္မွ ဆြဲထုတ္ရန္ အႀကံအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ယူ၍

နိဗၺာန္ဟူေသာ ေဘးကင္းလုံၿခံဳရာသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးသူ ျဖစ္သည္။

(Prof.Lakshimi Narasu, ပါေမာကၡ လက္ခ္ရွမီးနာရာစု)

တရားကိုမသိေသာလူမိုက္

ဟင္းေမႊေယာက္မသည္ ဟင္း၏အရသာကို မသိႏိုင္သကဲ့သို႔ လူမိုက္သည္လည္း အသက္ရွည္သမွ် ပညာရွိကို ဆည္းကပ္ ေနထိုင္ရေသာ္လည္း (ပရိယတ္၊ ပဋိပတ္၊ ပဋိေဝဒ ဟူေသာ) တရားကို မသိႏိုင္ေပ။

ဓမၼပဒ (၆၄) ဥဒါရိေတၳရ ဝတၳဳ

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ (၅)မ်ိဳး

ဗုဒၶဘာသာ ငါးမ်ိဳးရွိပါ တယ္။

(၁) ကုလ ဗုဒၶဘာသာ (မိရိုးဖလာကိုးကြယ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ)၊
(၂) လာဘ ဗုဒၶဘာသာ (လာဘ္လာဘကို လိုခ်င္၍ကိုးကြယ္ရေသာ ဗုဒၶဘာသာ)၊
(၃) ဘယ ဗုဒၶဘာသာ (ေဘးအႏၱရာယ္ေၾကာက္၍ကိုးကြယ္ရေသာ ဗုဒၶဘာသာ)၊

     ဤသံုးမ်ိဳးကို ေအာက္တန္းစား ဗုဒၶဘာသာဟုေခၚဆိုပါသည္။

(၄) သဒၶါဓိက ဗုဒၶဘာသာ (သဒၶါတရားကိုအရင္းခံ၍ကိုးကြယ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ)၊

၄င္းကို အလတ္တန္းစား ဗုဒၶဘာသာဟုေခၚဆိုပါသည္။

(၅) ပညာဓိကဗုဒၶဘာသာ (ပညာဉာဏ္ႏွင့္ယွဥ္၍ကိုးကြယ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ)၊

၄င္းကို အထက္တန္းစားဗုဒၶဘာသာ ဟုေခၚဆိုပါသည္။

ကုလ ဗုဒၶဘာသာ၀င္

ကုလဗုဒၶဘာသာဆုိသည္မွာ အေဆြအမ်ိဳးကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ျခင္း (႐ိုးရာ ဗုဒၶဘာသာ) ျဖစ္ပါတယ္။ အေမ၊ အေဖက ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ သား၊ သမီးကဗုဒၶဘာသာျဖစ္ျခင္းပါ။

ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ ဘာေျပာမွန္းမသိ၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ဘယ္ေလာက္ရွိမွန္း မသိ၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ ဘယ္ေလာက္ရွိမွန္း မသိ၊ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ ဘယ္ေလာက္ရွိမွန္း မသိ၊ မိမိကိုးကြယ္တဲ့ ျမတ္စြာဘုရားက ဘာကိုသိၿပီး ပြင့္လို႔ ပြင့္မွန္းမသိ၊ ဘုရားက ဘာစကားေျပာမွန္းလည္း မသိ၊ ဘုရား၏ ၀ါဒသည္ ဘာ၀ါဒမွန္းလည္ မသိ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။

မိမိကိုယ္ကိုဗုဒၶဘာသာလို႔ ေျပာေနေသာ္လည္း ဗုဒၶက ဘာေျပာမွန္း မသိတဲ့သူမ်ားလည္းရွိၾကပါတယ္။ ဗုဒၶက ဘာအယူ၀ါဒ ရွိတယ္ဆုိတာ မသိတဲ့သူလည္းရွိၾကပါတယ္။ ထုိကဲ့သို႔ ဗုဒၶဘာသာမ်ိဳး ကို ကုလဗုဒၶဘာသာလို႔ ေခၚပါတယ္။

ကုလဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕ စရိုက္က လက္အုပ္ေတာ့ခ်ီတက္ၾကပါတယ္။ လက္အုပ္ခ်ီတက္တုိင္း ဗုဒၶဘာသာဟု မသတ္မွတ္ႏိုင္ပါ။ တခ်ိဳ႕က လက္အုပ္ခ်ီရွိခိုးတတ္ရံုမွ်ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ ဟုဆုိၾကပါတယ္။ ထုိ႔အျပင္ မိမိ ေဆာက္တည္ေသာ သီလကို ဘာေျပာမွန္းမသိျဖစ္ေနတက္ပါတယ္။

ေရွးတုန္းက ေက်ာင္းဒကာ ႏွင့္ ေက်ာင္းအမ ရွိပါတယ္။ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္းလို႔သာ ေက်ာင္းဒကာ၊ ေက်ာင္းအမ လို႔ေခၚတာပါ။ သီလ အေၾကာင္းကို ဘာတစ္ခုမွ နားမလည္ပါဘူး။

တေန႔က်ေတာ့ ေက်ာင္းအမက ဘုန္းႀကီးကို အသားဟင္းကပ္ခ်င္တယ္ဆုိၿပီး ငါးေရာင္းတဲ့ ေစ်းတန္းထဲကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ငါးေရာင္းတဲ့သူကို ငါးတစ္ေကာင္ ဘယ္ေလာက္လဲေမးပါတယ္။ ငါးတစ္ေကာင္ တမတ္ ဆုိေတာ့ ေက်ာင္းအမက ၀ယ္မယ္လို႔ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ခ်က္ခ်င္းဘဲ ေစ်းသည္က ငါးအရွင္ တစ္ေကာင္ကို ယူၿပီး သံပိႆာေလးနဲ႔ ထုသတ္လိုက္ပါတယ္။

ဒါနဲ႔ ေက်ာင္းအမက ငါးအရွင္ကုိ သတ္တာျဖစ္လို႔ မိမိေၾကာင့္ ေသရတယ္ဟုဆိုကာ ငါးကို မယူေတာ့ဘဲ ပိုက္ဆံေပးၿပီး အိမ္ျပန္လာပါေတာ့တယ္။ အိမ္ေရာက္ေတာ့ “သူတုိ႔မလို႔ အာဒိႏၷာဒါနကံကုိ မေၾကာက္တာ” ဟု ေက်ာင္းဒကာ ကိုေျပာပါတယ္။ ေက်ာင္းဒကာက “သူမ်ားအသက္ သတ္တာဟာ ကာေမသုမိစၧာစာရကံပါ”ဟု ျပန္ေျပာျပပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္သားျငင္းေနရာမွ ေက်ာင္းဘုန္းႀကီးထံ ေရာက္သြားၾကပါတယ္။

ေက်ာင္းဘုန္းႀကီးထံေလွ်ာက္ေတာ့ ေက်ာင္းဘုန္းႀကီးက “ငါးကို သံပိႆာေလးနဲ႔ထုၿပီးသတ္တာန႔ဲ ထုၿပီးတဲ့ အခ်ိန္မွာ ငါးကေလးက ဖလပ္၊ ဖလပ္ ဆုိၿပီး ေသတဲ့အတြက္ သမၸပၸလာပ၀ါစာကံ”ဟု မိန္႔ၾကားပါတယ္။

ထုိသို႔ဗုဒၶဘာသာက ကုလဗုဒၶဘာသာမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။

ဥပုသ္ေဆာက္တည္ေတာ့မည္ေန႔ဆုိလွ်င္ ဟင္းေကာင္းခ်က္ တတ္ၾကပါတယ္။ ညစာ မစားရေတာ့ဘူးဆုိၿပီး အားရပါးရစားေသာက္တက္ၾကပါတယ္။(လူတုိင္းေတာ့မဟုတ္ပါဘူး)။

ဥပုသ္ ဆိုတာ ဥေပါသထ ဆုိတဲ့ ပါဠိမွလာပါ တယ္။

(ဥပ + ၀သထ)၊ ဥပ- ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်င့္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စံု၍၊ ၀သထ- ေနထိုင္ျခင္း။ အက်င့္ေကာင္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုစြာေနထိုင္သူကို “ဥပုသ္သည္” လို႔ေခၚပါတယ္။

မိမိေဆာက္တည္ေသာ သီလကိုလည္းလံုျခံဳေအာင္ မေစာင့္ထိန္းႏိုင္ၾကပါဘူး။ မိမိတုိ႔ရဲ႕ဘာသာတရားကိုလည္း မိမိကိုယ္တုိင္ ေသခ်ာမသိဘူးဆုိရင္ ကုလဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကုလဗုဒၶဘာသာေတြမွာလႊမ္းမိုးေနတာက ေမာဟ (ေတြေ၀မႈ)စရိုက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုလဗုဒၶဘာသာေတြဟာ သီလ၊ ဒါန စတဲ့ ကုသိုလ္ အလုပ္ေတြမွာလည္း အေလးနက္ထားေဆာင္ရြတ္မႈမရွိၾကပါဘူး။

မိမိတုိ႔ လုပ္ေဆာင္ေနတာေတြဟာ မွန္သေယာင္နဲ႔ မွားေနတာ လည္းရွိတက္ၾကပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္
ဗုဒၶဘာသာဘုရားရွင္၏၀ါဒ အတုိင္းကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ႏွင့္ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ ဆင္ျခင္ကာ တရားအသိ၊ ပညာတုိးပြားေအာင္ ေလ့လာသင္ယူ နာၾကားသင့္ေပသည္။

မိမိကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ႏွင့္ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္မ်ားျဖစ္ၾကရေအာင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ သင့္ပါၿပီ။

မိမိသည္ တေန႔ကုန္ရင္ ေသမင္းက မိမိအခ်ိန္ထဲမွ တေန႔ကို ႏႈတ္ယူသြားၿပီဟူေသာ အသိတရားရရွိကာ စစ္မွန္ေသာ၊ တရားေတာ္ကို ကိုယ္တုိင္ေလ့လာက်င့္ၾကံ အားထုတ္ၾကပါရန္ တုိက္တြန္းေရးသားလိုက္ရပါတယ္။

လာဘ ဗုဒၶဘာသာ၀င္

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကိုးကြယ္ေနေသာ ဗုဒၶဘာသာဘုရားရွင္က သစၥာေလးပါးျမတ္တရားကုိ ကိုယ္ေတာ္တုိင္ သိျမင္ၿပီးပြင့္ထြန္းလာရသည္ကို သိရန္လိုအပ္ပါလိမ့္မည္။

ဘုရားျဖစ္ၿပီးေနာက္ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ္၌ ပဥၥ၀ဂၢီငါးပါးကို သစၥာတရားေတာ္ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားရွင္၏ တရားဓမၼကို စတင္ေဟာၾကားတဲ့ တရားျဖစ္တာေၾကာင့္ ဓမၼစၾကၤာတရားလို႔သိလာၾကပါတယ္။

ဗုဒၶရဲ႕တရား ေတာ္မ်ားကို အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္(၃)မ်ိဳးသာက်န္ပါတယ္။

(၁) မေကာင္းမႈ မွန္သမွ်ကုိ မၿပဳနဲ႔၊ မလုုပ္နဲ႔ေရွာင္။
(၂) ေကာင္းမႈ မွန္သမွ်လုပ္၊ ၿပည္႔စုံေအာင္လုပ္။
(၃) မိမိစိတ္ကုိ ၿဖဴစင္ေအာင္၊ သန္႔ရွင္းေအာင္၊ စင္ၾကယ္ေအာင္လုပ္။

ပိုၿပီးျပည့္စံုေအာင္ေျပာရရင္ စိတ္ျဖဴစင္ေအာင္လုပ္နည္းေတြမွာ သမထနည္းန႔ဲ ဝိပႆနာနည္း (၂)နည္း ရွိပါမယ္။ အေပၚကအခ်က္ေတြေလာက္ကေတာ႔ ခရစ္ယာန္မွာလဲ ညႊန္ၾကားပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာရဲ႕လိုရင္း အႏွစ္ခ်ဳပ္မွာေတာ့ ကိေလသာကို အျမစ္ျပဳတ္ေအာင္ ပယ္သတ္ရမယ္လို႔ မွတ္ယူၾကရ ပါမယ္။

ကိေလသာဆိုတာကေတာ႔ ရယူလက္ခံထားသူရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးကို ပူေလာင္ဆင္းရဲေအာင္ ႏွိပ္စက္တတ္တဲ႔
တရားေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိေလသာရွိေနသမွ် သံသရာကမလြတ္ဘဲ တ၀ဲလည္လည္က်င္လည္ျပီး
ေသျပီးရင္း ေသေနရဦးမွာျဖစ္လို႔ ကိေလသာကိုလည္း သတ္တတ္တဲ႔ “မာရ္”လို႔ေခၚပါတယ္။

ကိေလသာ အက်ဥ္း(၁၀)ပါးရွိပါတယ္။ အမ်ိဳးအစားအားျဖင္႔ (၃)မ်ိဳးရွိပါတယ္။

(၁) ၀ိတိကၠမ ကိေလသာ- အာရံု (၅)ပါး ကို ႏွစ္သက္တြယ္တာ၍ ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံတို႔ျဖင္႔ ေလာဘ၊ ေဒါသ အေလ်ာက္ေဖာက္ျပန္က်ဴးလြန္ေစတတ္မႈ။ (သီလေစာင္႔ထိန္းျခင္းျဖင္႔တားဆီရန္)။

(၂) ပရိယုဌာန ကိေလသာ- မေနာ ဒြာရ၌ ထၾကြေသာင္းက်န္းတတ္သည္႔ ကိေလသာ။ (သမထ ဘာ၀နာ က်င္႔ၾကံျခင္းျဖင္႔ တားဆီးရန္)။

(၃) အႏုသယ ကိေလသာ- သံသရာတေလွ်ာက္ အစဥ္ကိန္းေအာင္းေနခဲ႔ျပီး အခါအခြင္႔သင္႔ေသာအခါ ေပၚထြက္လာျပီး ေဖာက္ျပန္က်ဳးလြန္တတ္ေသာ ကိေလသာ။ (၀ိပႆနာ ဘာ၀နာအားထုတ္ ျခင္းျဖင္႔ အျမစ္ျဖဳတ္ ပယ္သတ္ရန္)။

ဒီအခ်က္က ဗုဒၶဘာသာမွာပဲရွိတာျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္လံုး၀ ျဖဴသြားေအာင္ ၀ိပႆနာလုပ္ရမယ္ ဆိုတာမွ ဗုဒၶဘာသာရဲ႔လိုရင္းျဖစ္မယ္။

ဤမွ်ေလာက္သတၱ၀ါေတြ သံသရာ ၀ဋ္ဆင္းရဲဲေဘး၊ ကိေလသာေဘး၊ အပယ္ေဘးတုိ႔မွ လြတ္ေျမာင္ေအာင္
သစၥာတရားမ်ား ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘုရာရွင္ကို လာဘ္လာဘ ေပါမ်ားေအာင္အတြက္ ကိုးကြယ္ေနၾကေသာ သူမ်ားကို လာဘဗုဒၶဘာသာ ဟုေခၚပါတယ္။

ဗုဒၶဘုရားရွင္ကို အမွန္တကယ္ၾကည္ညိဳေသာစိတ္ မဟုတ္ဘဲ မိမိတုိ႔အလုပ္အဆင္ေျပေအာင္၊ မိမိတုိ႔ လာဘ္ ေပါမ်ားေအာင္ ဘုရားရွင္ကိုသာ ကိုးကြယ္မႈ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ဘုိးေတာ္၊ မယ္ေတာ္၊ ဓာတ္ေတြ၊ နတ္ေတြကိုပါ ကိုးကြယ္ေနတတ္ၾကပါတယ္။ ဥဳံ၊ ေၾသာင္းေတြ ထဲ့ရြတ္ကာ ဘုရားရွိခိုး ေနတတ္ၾကပါတယ္။

ထုိသူမ်ားဟာ ဘုရားရွင္ကုိ မေလးစားသိလိုပင္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘုရားကိုလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးနာမည္ေတြေပးကာ လူေတြအႀကိဳက္ လိုက္လုပ္ေနၾကတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။

လာဘမုနိဘုရားဆုိေတာ့ လာဘ္ေပါမ်ားေအာင္ဟုဆိုကာ ေရြးၿပီးကိုးကြယ္ ၾကပါတယ္။ ထုိသို႔ဆုိလွ်င္ ထိုဘုရားကို မကုိးကြယ္ဘဲ ခ်မ္းသာေနၾကေသာ ခရစ္ယာန္၊ မူဆလင္မ်ားရွိပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဗုဒၶဘုရားရွင္က အုိ၊ နာ၊ ေသ ဆင္းရဲအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ တရားေဟာၾကားခဲ့တာပါ။ လာဘ္မ်ားေအာင္ ကယ္တင္မွာလည္းမဟုတ္ပါဘူး။ ထုိအေၾကာင္းကိုမွ မသိဘဲ ဘုရားကို ယၾတာေခ်တာ၊
မိမိအက်ိဳးကိုလိုလားၿပီး ဘုရားကိုလွဴတာမ်ိဳးကို လာဘဗုဒၶဘာသာေတြလုပ္ၾကပါတယ္။

အတုအေယာင္ေတြၾကားမွာ သာသနာေတာ္က ေမွးမွိန္လာရပါတယ္။ ၾကာၾကာစံရေအာင္ဆုိၿပီး ၾကာဇံ လွဴၾကပါတယ္၊ အၾကံအစည္ေကာင္းေအာင္ “ၾကံ” လွဴပါတယ္။ ေပါက္ေပါက္ေျမာက္ေျမာက္ရွိေအာင္
ေပါက္ေပါက္ဆုပ္ လွဴၾကပါတယ္။ “ေထာ”ေအာင္ဆုိၿပီး ေထာပတ္သီး လွဴၾကပါတယ္၊ ဘုရားကိုလွဴေတာ့ အလံုးလိုက္လွဴတယ္။ မိမိစားေတာ့ သၾကား၊ ႏို႔ဆီန႔ဲေပါက္စားၾကပါတယ္။ (ျဖစ္သင့္လား၊ မျဖစ္သင့္ဘူးလား ဆုိတာ စာဖတ္သူမ်ားပင္ စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါ)။ ထုိ႔အျပင္ ကိုးကြယ္မႈ မျပဳလုပ္အပ္တာမ်ားကိုပါ လုပ္ေဆာင္လာၾကပါတယ္။

တဆက္တည္း သူရႆတီဆိုေသာ ရုပ္ထုအေၾကာင္း အနည္းငယ္ေျပာလိုပါတယ္။ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ သူရႆတီ အမည္ရွိေသာ ျမစ္ကေလး တစ္စင္းရွိတယ္။ ေႏြအခါမွာ ေသာင္မ်ားေပၚေသာအခါ ထိုေသာင္မ်ားေပၚတြင္ ကုလားမ်ားက သီးပင္စားပင္မ်ားစိုက္ၾကရာ အလြန္ျဖစ္ထြန္းတယ္။ ဒါေလာက္ ျဖစ္ထြန္းရင္ ဒီျမစ္ကုိ ေစာင့္တဲ့ နတ္က 'မ'တာျဖစ္မယ္ဟူေသာ စိတ္ကူးယဥ္အေတြး ေပၚလာၾကပါတယ္။ သာယာညင္းေပ်ာင္းစြာ စီးဆင္းေသာ ျမစ္ေရကိုၾကည့္၍ နတ္သမီးသာျဖစ္ရမည္ဟု ဆံုးျဖတ္ၾကကာ ျမစ္ကမ္းနားတြင္ နတ္သမီးရုပ္ တစ္ရုပ္ထုလုပ္ၿပီး ကိုးကြယ္ၾကပါတယ္။

ေနာက္တျဖည္းျဖည္း နယ္က်ယ္လာရာမွ ေဗဒင္ သံုးပံုကို သူရႆတီလက္ထဲ ထည့္ေပးလိုက္ေသာအခါ သူရႆတီသည္ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္အားလံုးတို႔၏ အထြတ္အျမတ္ထားရာ နတ္သမီးအျဖစ္သို႔ ေရာက္သြား ပါတယ္။

ထိုမွတဆင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ၀င္လာေသာအခါ ဘာသာေရးလုပ္ၾကံလုိသူ တစ္စုကေဗဒင္သံုးပံု ေစာင့္တာဆိုလွ်င္
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက အေလးထား ကိုးကြယ္ၾကမည္မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက အေလးထား ကိုးကြယ္ၾကေစရန္ ေဗဒင္သံုးပံုအစား ပိဋကတ္သံုးပံုေစာင့္သည္ဟုဆိုကာ သူရႆတီလက္ထဲသို႔ ဗုဒၶ၏ တရားရတနာ ပိဋကတ္သံုးပံုကို ထည့္ေပးလိုက္ပါေတာ့တယ္။

အမွန္တကယ္မွာ ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည့္ တရားေတာ္မ်ားကို သံဃာေတာ္မ်ားက ပထမသင္ဂါယနာမွ
ဆ႒မသင္ဂါယနာတိုင္ေအာင္ ဆင္းရဲမ်ိဳးစံုၾကားမွ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကရပါတယ္။ ယခုလည္း ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းဆဲ ေနာင္လည္းေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္း ေနမည္သာျဖစ္တယ္။

ယခုေတာ့ အသက္အေသခံၿပီး ပိဋကတ္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား မ်က္ႏွာကိုမွ် မေထာက္ဘဲ ပိဋကတ္သံုးပံုကို သူရႆတီေစာင့္သည္ဆိုကာ ကုလားမရုပ္ကို ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္နားမွာ လာထားၾကပါတယ္။

ဆရာေတာ္မ်ားမွ ယေန႔တုိင္ ေဟာၾကားဆံုးမေနေသာ္လည္း လိုက္ပါမလုပ္ ေဆာင္မႈမ်ားရွိၾကပါတယ္။ ေႏွာင္းလူ ေတြရဲ႕စိတ္မွာ ကိုကြယ္းအားထားစရာလိ႔ ုမွတ္ထင္သြားမွာကို စိုးရိမ္မိပါတယ္။ မိမိတုိ႔ သိၿပီးေသာသူမ်ားမွ ထုိအယူမွားမ်ားကို ျပင္ႏိုင္ဖုိ႔လည္းလိုအပ္ပါမယ္။

ဘုရားရွင္က စီးပြားေရးတက္ခ်င္ရင္ ကံ၊ ဉာဏ္၊ ၀ိရိယ သံုးပါးလံုးကို အားကိုးရမည္ ဟုဆိုပါတယ္။ ထိုသို႔ မသိၾကရသည့္အတြက္ ကိုးကြယ္၊ အားထားမႈေတြ လြဲမွားကာ သရဏဂံု ညႈိးႏြမ္းရပါတယ္။

အကယ္၍နတ္ကို ကိုးကြယ္ၿပီးေသပါက အန္ဖတ္စား ၿပိတၱာ ျဖစ္ရပါမယ္။

လာဘ္လာဘ လိုခ်င္တပ္မက္ေနေသာ လာဘ ဗုဒၶဘာသာမ်ားမွာ အျခားေသာကိုးကြယ္မႈေတြမ်ားစြာ လုပ္တတ္ၾကပါတယ္။

လာဘ ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕စိတ္မွာ ေခါင္းေဆာင္ေနတာသည္ တဏွာ(လိုခ်င္တပ္မက္မႈ) ျဖစ္ပါတယ္။ တဏွာ ႏွင့္ျပဳလုပ္ေသာ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္အလုပ္မွန္သမွ်က ဆင္းရဲေၾကာင္းဘဲျဖစ္ပါတယ္။ တဏွာဦးေဆာင္ေနသ၍ သံသရာက မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ပါဘူး။

ဘုရားရွင္ပြင့္လာၿပီး တရားေဟာတာက အုိ၊ နာ၊ ေသဆင္းရဲက လြတ္ေစခ်င္လို႔ပါ။ မိမိတုိ႔လုပ္ေနတာက ဆင္းရဲေၾကာင္းေတြသာ ျဖစ္ေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဘုရားကုိေက်ာခုိင္းေနသူပမာ ျဖစ္ေပေတာ့မည္။

ထုိ႔အတြက္ေၾကာင့္ ရခဲလွတဲ့လူ႔ဘ၀၊ ၾကံဳရခဲတဲ့ ဘုရားသာသာနာကာလမွာ မိမိအသိအျမင္၊ ကုိးကြယ္ ယံုၾကည္မႈ မမွားၾကေစရန္ ေရးသား၍ ဓမၼဒါနျပဳအပ္ပါတယ္။

ဘယ ဗုဒၶဘာသာ၀င္

ဘယ ဗုဒၶဘာသာဆုိသည္မွာ ေဘးအႏၱရာယ္ေၾကာက္၍ကိုးကြယ္ရေသာ ဗုဒၶဘာသာမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဗုဒၶဘုရားရွင္က ေဘးႏၲရာယ္မွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ကယ္တင္ႏိုင္ တာမဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္မ်ားသည္သာလွ်င္ အုိ၊ နာ၊ ေသေဘး စတဲ့ဆင္းရဲအေပါင္းမွ ကယ္တင္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ “အဆင္းသာရွိ၍ အနံ႔မရွိေသာ တင့္တယ္လွပေသာ(ေပါက္ပန္းပြင့္စေသာ)ပန္းသည္ ပန္ဆင္သူ အားလံုးအား အနံ႔တည္းဟူေသာ အက်ိဳးကို မေဆာင္ႏိုင္သကဲ့သို႔ ေကာင္းစြာ ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ တရားေတာ္သည္ မလုိုက္နာ၊ မက်င့္ၾကံသူအား အက်ိဳးကိုမေဆာင္ႏိုင္”ဟူ၍ ဓမၼပဒ မွာေရးဖြဲ႔ထားပါတယ္။

ဘုရားရွင္ကို မိမိတုိ႔အတြက္ က်ေရာက္လာမည္ထင္ေသာ ေလာကီ ေဘးအႏၲရာယ္အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ရာ အတြက္သာ ကိုးကြယ္မည္ ဆုိပါက ဘယ ဗုဒၶဘာသာပင္ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

အဆင္မေျပမႈေတြမ်ားေသာအခါမွာ မိမိတုိ႔အတြက္ ကယ္တင္ေပးႏုိင္မည္ထင္၍ အျခားေသာ ကိုးကြယ္မႈေတြကို ပို၍ပင္ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတာရွိပါတယ္။ ဒါေတြဟာ မသိမႈ(အ၀ိဇၨာ)ေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိသို႔ အျခားအရာ ေတြကို ယံုၾကည္မႈျပဳၾကတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သရဏဂံုညႈိးႏြမ္းရပါတယ္။ ပ်က္ဆီးရပါတယ္။

ဘုရားရွင္ကျဖစ္လာသမွ်အက်ိဳးတရားတို႔သည္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းတရားေၾကာင့္သာ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အေၾကာင္းအက်ိဳးကို နားမလည္လွ်င္ ထိုအယူမွားမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ေနၾကမည္ သာျဖစ္ပါတယ္။

စစ္မွန္ေသာဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆုိသည္မွာ ဘုရား တရားကို နားေထာင္၊ လိုက္နာေသာသူမ်ားကိုသာ ေခၚဆုိထိုက္ ပါတယ္။ ထိုအေၾကာင္းကို မသိဘဲ ထင္ရာလုပ္ေနၾကေတာ့ ဒုကၡေရာက္ၾကရတာပါ။ နတ္ျပည္၊ ျဗဟၼာျပည္ တုိ႔သည္လည္း ဒုကၡတိဘံုမ်ားပင္ျဖစ္ပါတယ္။

မိမိတုိ႔လုပ္ေဆာင္ေနေသာ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အစုစုတုိ႔သည္ ဒုကၡခပ္သိမ္း ကင္းျငိမ္းရာ အမွန္ နိဗၺာန္ကိုသာ ရည္စူးထားရပါမယ္။ ဆုေတာင္းတုိင္းျပည့္မည္ မဟုတ္ပါ။ မိမိျပဳလုပ္ေသာ ေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈသည္သာ မိမိအတြက္ ေကာင္းက်ိဳး၊ မေကာင္းက်ိဳးကိုေပးေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။

သစၥာစကားႏွင့္ ေျပာရလွ်င္ သမုဒယ(ပယ္သတ္ရမည့္တရား)ေၾကာင့္ ဒုကၡ(ဆင္းရဲျခင္း) ျဖစ္ရတာပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေၾကာင္းတရား သမုဒယကို မျပဳလုပ္ဘဲ ပယ္သတ္ရပါမည္။ ထုိသို႔သိေနၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းသည္ပင္ မဂၢသစၥာ(ပြားမ်ားရမည့္၊ က်င့္ၾကံရမည့္တရား)ကို က်င့္ေနျခင္းျဖစ္ေနပါတယ္။

ယခုလို သာသနာေတာ္ႏွင့္ ၾကံဳေနေသာအခ်ိန္၊ တရားေတာ္မ်ားကို နာၾကား နားလည္ႏိုင္ေသာ လူဘ၀ရေနတဲ့ အခ်ိန္မွာမွ စစ္မွန္ေသာ တရားနည္းလမ္းမ်ားအတိုင္း မလိုက္နာႏိုင္လွ်င္ လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္မည္မဟုတ္ပါ။

မိမိလုပ္ေဆာင္ေနတာသည္ ဘာေတြျဖစ္ေနလဲဆုိတာသိဖုိ႔ေတာ့လို အပ္ပါလိမ့္မယ္။

မိမိတုိ႔အခက္ခဲျဖစ္လာၿပီဆုိလွ်င္ ေဗဒင္ေမး၊ နတ္ေတြေမးကာ ယၾတာေခ်တတ္ၾကပါတယ္။ ဒီပညာေတြမွာ လြဲမွားႏိုင္တဲ႔ အခ်က္(၂)ခ်က္ရွိပါတယ္။

(က) ေဟာသူက မကြ်မ္းက်င္လို႔ျဖစ္ေစ၊ ရႊီးေနလို႔ျဖစ္ေစ၊ က်က္မွတ္ထားတာ၊ တြက္ခ်က္တာေတြ၊ ဆံုးျဖတ္တာေတြ မွားလို႔ျဖစ္ေစ လြဲႏိုင္ပါတယ္။

(ခ) ေနာက္တစ္ခ်က္က အေဟာခံရသူကိုယ္တိုင္ရဲ႔ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြေၾကာင္႔လဲ လြဲႏိုင္ပါတယ္။

ျဖစ္ပံုကေတာ႔ ကိုယ္ေဟာေနတာ ဆံုးျဖတ္တာမွန္ရဲ႕သားနဲ႔ လာေမးသူက မမွန္သလို အမူအရာျပတာေၾကာင္႔ ပုထုဇဥ္ေဗဒင္ဆရာလဲ စိုးရြံ႔ျပီး မွန္ေနရာကေန အမွားေတြ ေဟာမိတတ္တယ္။ ဒါအျပင္႔ အားလံုးမွန္ေနေပမယ္႔
လာေမးသူက ေကာင္းမႈေတြလုပ္ျပီး မေကာင္းကံေတြကို တားႏိုင္တာေၾကာင္႔လဲ မွားသြားတတ္ပါတယ္။

ဘုရားရွင္ရွိစဥ္ကပဲ ပုဏၰားတစ္ေယာက္ဟာ ကိုယ္႔ကိုယ္ကို တြက္ၾကည္႔ေတာ႔မေ၀းေတာ႔တဲ႔ တစ္ခုေသာ လျပည္႔ညသန္းေခါင္မွာ ေသမယ္လို႔ အေျဖရပါတယ္။ သူ႔မိန္းမကလဲ တြက္ၾကည္႔ေတာ႔လဲ ဒီလိုပဲ။ ဒီေတာ႔
ဘုရားရွင္ကိုလာေမးပါတယ္။ ဘုရားရွင္ကလည္း ေသမယ္ လို႔ပဲေဟာပါတယ္။ အဲဒီအခါ ပုဏၰားလန္႔ျပီး ငါသာ ေမ်ာက္ျဖစ္ရင္စားဖို႔ ငွက္ေပ်ာသီးပင္ေတြစိုက္မယ္၊ ငွက္ျဖစ္ရင္ေနဖို႔ ေညာင္ပင္စိုက္မယ္၊ ငါးျဖစ္ရင္ေနဖို႔ ေရကန္တူးမယ္ စသျဖင္႔ အမ်ိဳးမ်ိဳး စဥ္းစားျပီး စိုက္ပ်ိဳးလိုက္တာ အမ်ားၾကီးပါပဲ။

ေနာက္ေတာ႔ လမ္းေဖာက္တာေတြပါ ပါလာတယ္။ သူက ကုသိုလ္ရဖို႔ေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ သူေသျပီး ဘာေကာင္ ျပန္ျဖစ္ျဖစ္ ေနရတာ အစဥ္ေျပေအာင္ လုပ္တာပါပဲ၊ ဒါေပမယ္႔ သူစိုက္ပ်ိဳးထားတာေတြ ၾကီးလာေတာ႔ ေမ်ာက္ေတြ၊ ငွက္ေတြ၊ ငါးေတြ စသည္ျဖင္႔ စားၾက၊ ေသာက္ၾက၊ ေနၾက၊ နားၾက ျဖစ္ေနပါတယ္။

အဲဒီညမွာေတာ႔ သူက အားလံုးကို ႏႈတ္ဆက္ျပီး အိပ္ယာေပၚမွာ ေသမယ္႔အခ်ိန္ကို ေစာင္႔ေနပါတယ္။
အာရုဏ္တက္ခ်ိန္အထိလဲ မေသေရာ၊ သူ႔ကို စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္ရမလားလို႔ ဘုရားရွင္ကို စိတ္ဆိုးျပီး ရန္ေတြ႔ဖို႔ ထြက္လာပါတယ္။

ဘုရားရွင္က ေဟာအျပီးေနာက္ပိုင္း ဘာေတြလုပ္လဲဆိုတာ ေမးျပီး ဒါေတြဟာ အသက္ရွည္ရာေကာင္းမႈေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဟာပါတယ္။ ဒီေတာ႔ သာမာန္ေဗဒင္လို သက္သက္မွာ မမွန္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ သိသာပါတယ္။ ကံ နဲ႔ ကံ ရဲ႕အက်ိဳးကို ယံုရပါမယ္။

ဒီလိုမဟုတ္ဘဲ ျဂိဳလ္စီး၊ ျဂိဳလ္နင္း၊ နကၡတ္၊ ရာသီ နဂါးေခါင္းလွည္႔၊ လက္၀ါးမွ လမ္းေၾကာင္းမ်ား ညႊန္ရာေတြကိုပဲ ယံုေနမယ္ဆိုရင္ ကံ နဲ႔ ကံ၏အက်ိဳးကို ပယ္ရာက်ျပီး ကမၼႆကတ သမာဒိ႒ိ မျဖစ္ေတာ႔ဘဲ မိစၧာဒိ႒ိေတာင္ ျဖစ္သြားပါမယ္။

ထိုအေၾကာင္းေတြမသိဘဲ မိမိတုိ႔ေဘးျဖစ္မွာ ေၾကာက္ၿပီး ဘုရားမွာ ယၾတာေခ်တဲ့ အေနနဲ႔ ကိုးကြယ္ေနတာ ကေတာ့ ဘယ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘုရားေဟာတဲ့ ပ႒ာန္းတရား(၂၄ ပစၥည္း) ကိုလည္း စည္းခ်တယ္ဆုိၿပီး ရြတ္ဖတ္တာ ရွိၾကပါတယ္။ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ဘုရားရဲ႕တရားကို အေစာင့္ခ်သလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ မလုပ္သင့္ပါဘူး။

အသက္ငယ္စဥ္အခါထဲက အမွတ္မမွားၾကရေအာင္ သတိရွိၾကရပါမယ္။ အမွတ္မွား၊ အသိမွား၊ အယူမွားၿပီး
သံသရာကလြတ္ႏုိင္မွာမဟုတ္ေတာ့ပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတုိ႔ေဘးကိုေၾကာက္လို႔၊ လာဘ္လိုခ်င္လို႔၊ မိ႐ိုးဖလာအရ စသည္ျဖင့္ မကိုးကြယ္ၾကပါရန္ သတိေပး ေရးသားအပ္ပါတယ္။

ထုိသို႔ျဖစ္ေနပါကလည္း စိတ္ဓာတ္က်စရာ မလိုပါဘူး။ “ပညာဟူသည္ အုိသည္မရွိ”တဲ့။ မိမိတုိ႔သိရွိၿပီးတာနဲ႔ ျပင္လိုက္ရင္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္မွာပါ။ အသိတရား ကို လိုက္က်င့္ႏိုင္မွသာ တရား၏အႏွစ္သာရကို ခံစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

သဒၶါကိုအေဖာ္ျပဳ၍ ဉာဏ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားျဖစ္ၾကပါေစ။

မွတ္ခ်က္ ။  ။http://plusair.blogspot.comကူးယူေဖာ္ျပသည္

သဒၶါဓိက ဗုဒၶဘာသာ၀င္

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြသည္ ဘာသာ၀င္အရေျပာရရင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္လာ ခဲ့ရင္ ဘုရားသာသနာေတာ္နဲ႔ ၾကံဳေနတဲ့ကာလမွာ ကမၼႆကတ (ကံ၊ ကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္ေသာ ဉာဏ္)ႏွင့္ သစၥာႏုေလာမိကဉာဏ္(သစၥာသိတဲ့ဉာဏ္) ရေအာင္ႀကိဳးစားႏုိင္မွသာလွ်င္ အထက္တန္းစားဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္ပါမယ္။

သဒၶါဓိက ဗုဒၶဘာသာ ဆုိသည္မွာ သဒၶါတရားကိုအရင္းခံၿပီး ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာျမတ္သံုးပါးကို ယံုၾကည္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကိုးကြယ္ရာမွာ သဒၶါတရားႏွင့္ ပညာဉာဏ္ အတြဲညီရပါမယ္။ သဒၶါတရားလြန္ကဲ ပညာနည္းက အလြဲယံုၾကည္မႈ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

ပညာမပါေတာ့ အရာရာတုိင္းကို ယံုၾကည္လြယ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားရွင္၏ ၀ါဒက ၀ိဘဇၨ၀ါဒ ျဖစ္ပါတယ္။
(ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ႏွင့္ေ၀ဖန္ပုိင္းျခားရသည့္၀ါဒ ျဖစ္ပါတယ္)။ ယံုၾကည္မႈလြန္ကဲၿပီး ဘိုးေတာ္၊ ဘြားေတာ္၊ နတ္ေတြကုိ ယံုၾကည္မိရင္ ဒိ႒ိ ျဖစ္ပါမယ္။

မိမိကအမွားလုပ္ေနရင္ထုိအမွားကို ျပင္ႏိုင္ရပါမယ္။ သိၿပီးေတာ့ျပင္ႏုိင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ကုိ တိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္ဟု ေခၚပါ တယ္။ တိဟိတ္ဆုိတာက အေမာဟ(ပညာ) ျပ႒ာန္းပါတယ္။ တိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္က ဒီဘ၀မွာဘဲ တရား ရႏိုင္ပါ တယ္။ မိမိသည္ တိဟိတ္လား၊ ဒိြဟိတ္လားဆုိတာ ကုိယ့္ကိုကုိယ္ျပန္ၿပီး ေမးၾကည့္ရင္ သိႏိုင္ပါတယ္။

ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္တုန္းက သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ တစ္ေယာက္က ႏြားလို က်င့္တယ္၊ ေနာက္တစ္ေယာက္က ေခြးလို က်င့္ၾကံၾကတယ္။ ထုိအက်င့္ေတြဟာ တရားမရႏိုင္ပါဘူး။ သူတုိ႔ေတြက်င့္တာ ႏွစ္ေပါင္း(၃၃)ႏွစ္ ၾကာလာေသာ္လည္း ဘာတရားမွမရၾကဘူး။ သူတုိ႔ဆရာႀကီးေတြေျပာသလို တစ္ခုမွ
ျဖစ္မလာေတာ့ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္တုိင္ပင္ၿပီး ဘုရားထံေလွ်ာက္ၾကားပါတယ္။

ဘုရားက ႏြားလိုက်င့္ၿပီးေသရင္ ႏြားျဖစ္မယ္။ ႏြားလိုက်င့္တာက ပစၥဳပၸန္မွာလည္း စီးပြားတက္မယ္၊ သံသရာ မွလည္း လြတ္ေျမာက္မယ္ ဆုိတဲ့အယူကို မစြန္႔ဘဲန႔ဲဆုိရင္ ႏြားဘ၀ကေသရင္ အ၀ီဇိငရဲ က်မယ္လို႔ ေဟာေတာ္မူ ခဲ့ပါတယ္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ပညာမြဲေတာ့ လြဲတက္ပါတယ္။ သဒၶါႏွင့္ ပညာညွိႏိႈင္းၿပီးမွ ယံုၾကည္ၾကဖို႔လိုပါတယ္။ သဒၶါေနာက္က ပညာပါရင္ အဲဒီသဒၶါတရားက နိဗၺာန္ထိ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္ပါတယ္။

ယခုလည္း မိမိယံုၾကည္ခ်က္ကို ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ အေပၚမွာသာ မထားဘဲ နတ္ေတြအေပၚမွာ လည္းထားရွိေနၾကပါတယ္။ ေသခ်ာစဥ္းစာၾကည့္ရင္ (၃၇)မင္းနတ္ အားလံုးဟာ အေသဆုိးနဲ႔ေသခဲ့ၾကတာပါ။
အစြဲႀကီးၿပီးေတာ့ ၿပိႆာေတြ ျဖစ္ေနတဲ့သူေတြဘဲျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေတြကို ယံုၾကည္ေနမယ္ဦး ဆုိရင္ေတာ့ မိမိဘယ္လိုျဖစ္မယ္ဆုိတာ မိမိကို္ယ္တုိင္သိသင့္ပါၿပီ။

နတ္နဲ႔မဂၤလာေဆာင္တယ္ဆုိတာက ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒီ နတ္ကေတာ္အမ်ိဳးသမီးမွာလည္း အမ်ိဳးသားက ရွိၿပီးသားပါ။ ဘယ္လိုျဖစ္မယ္ဆုိတာ စဥ္းစားၾကည့္ရင္သိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေတြကအင္မတန္ကို မွားေနၾက တာေတြပါ။ ေျပာမယ္ဆုိရင္ ေရးလို႔ပင္ကုန္မွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။

ဒီလိုအယူမွားေတြ၊ အေမြဆုိးေတြကို ေနာက္ပိုင္းလူငယ္ေတြမွာ မျဖစ္ၾကရန္ မိမိတုိ႔က ေျပာျပေပးႏိုင္ရပါမယ္။ မိမိတို႔ယံုၾကည္မႈေတြရဲ႕ေနာက္မွာ ပညာမပါေတာ့ အလြဲလြဲ၊ အမွားမွားေတြ ျဖစ္ၾကရပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ေရးသားထားသည္ကိုပင္ မိမိဉာဏ္ႏွင့္ ဆံုးျဖတ္ၿပီးမွ ယံုပါ။

ကံႏွင့္ ကံ၏ အက်ိဳးေပးကို ယံုၾကည္ရင္ ဘိုးေတာ္ေတြ၊ နတ္ေတြကုိ ပူေဇာ္ေနစရာမလိုေတာ့ပါဘူး။

ဘုရားကိုးဆူ ပူေဇာ္တာေတြလည္းရွိၾကပါတယ္။ ဘုရားကို ပူေဇာ္တာျဖစ္လို႔ ကုသိုလ္ေတာ့ ျဖစ္ပါတယ္္။ သို႔ေပမယ့္ မသန္႔ရွင္းပါဘူး။ ဘုရားကိုးဆူ ပူေဇာ္တာဟာ ေထရ၀ါဒမွက်င့္စဥ္ တစ္ရပ္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားကိုပဲ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ပူေဇာ္လိုက္ပါ။

ဘယ္ကစသလဲ ဆိုေတာ့။ ေ၀သာလီျပည္ ကပ္ဆိုက္ေတာ့ ျပည္သူေတြက နတ္မင္းႀကီးကုိးပါးက လုပ္ထား တာဆုိၿပီး နတ္မင္းႀကီးကုိးပါးကုိပူေဇာ္ဖို႔အတြက္ ဗလိနတ္စာပူေဇာ္ပြဲဆိုျပီး သတၱ၀ါကိုးေကာင္၊ ကုိးမ်ိဳးနဲ႔ ပူေဇာ္ၾကတာပါပဲ။

ဘုရားကိုး ဆူစင္မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က အလယ္က၊ ေဘးမွာ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္မ်ား။ ထပ္ၿပီးေတာ့ ၀န္းရံထားတာက နတ္မင္းႀကီးကိုးပါး။ ထပ္ၿပီးပါပါေသးတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္မ်ားျဖစ္တဲ႔ တိရိစာၦန္ကိုးေကာင္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ေရာေႏွာျပီး စင္တစ္ခုတည္းမွာ ျဗဟၼဏေတြနဲ႔ေရာျပီး ကိုးကြယ္တာ မျဖစ္သင့္ပါဘူး။

ဘယ္ဘုရားေလးက ဘယ္မွာေနဆုိတာမ်ိဳး စသျဖင့္ဘုရားကိုးဆူဆရာက ဘုရားဆရာလိုလို ဆရာလုပ္ေန ပါတယ္။ ရြတ္ဖတ္ေနတာကလည္း ေဘးကင္းေအာင္ႀကီးပဲ။ ပုဏၰားေတြရဲ႕ေလသံနဲ႔ေျပာတာပါ။ ဒါေတြက ပညာမပါလုိ႔ ျဖစ္ေနရတာပါ။ ကိုးန၀င္းမိုးလင္းမွ သိမယ္ဆိုတာလည္း အေတာ္ကုိစြဲေနၾကပါတယ္။

ကိုးန၀င္းစိတ္တာကို မေကာင္းဘူး၊ ကုသိုလ္မရဘူး ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ န၀င္းေတြ၊ ဥဳံ၊ ေၾသာင္းေတြဆုိတာ ေထရ၀ါဒမွာ မရွိပါဘူး။ ျမန္မာေတြက ကိုးဂဏန္းကုိ ၾကိဳက္ေတာ့ လူ႔အႀကိဳက္ လိုက္လုပ္ေနၾကသလိုပါဘဲ။

ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ကို တစ္ေခါက္ပဲရရ စိတ္ထဲမွာ သန္႔သန္႔ေလးပြားလိုက္ပါ။ ဗုဒၶႏုႆတိျဖစ္ေအာင္ ပြားမ်ားၾကပါ။ မိမိႏွစ္သက္တဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ကို အခ်ိန္ေနရာ မေရြးပြားမ်ားႏိုင္ပါတယ္။ ျပႆဒါး၊ ရက္ရာဇာေရြးစရာမလိုပါဘူး။

ဘုရားရွင္က ပုဗၺာဏွသုတ္မွာ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ စိတ္ (၃)ပါးကို ေကာင္းမြန္ျမင္႔ျမတ္ေအာင္ ၾကိဳးစားေနထိုင္လွ်င္ အခ်ိန္တိုင္းဟာ ေကာင္းေသာနကၡတ္၊ ေကာင္းေသာနိမိတ္မ်ားသာ ျဖစ္ေနမည္႔အေၾကာင္း ရတနာ (၃)ပါးကို
အေျခခံတိုင္တည္ သစၥာတရားကို ေဖာ္က်ဴးေဟာၾကားခဲ့ျဖစ္ပါတယ္။

ထို႕ေၾကာင့္မိမိတုိ႔ ရွိႏွင့္ထားေသာ သဒါၶတရားကုိ ပညာဉာဏ္ႏွင့္ အတြဲညီစြာ ကုိးကြယ္၊ အားထုတ္ႏိုင္မွသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ပါလိမ့္မည္။

စာဖတ္သူမ်ား အသိဉာဏ္ ပညာတိုးပြားကာ၊ အက်င့္တရားလိုက္ပါ၍ နိဗၺာန္သို႔ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ၾကပါေစ။

မွတ္ခ်က္။ ။http://plusair.blogspot.com ကူယူေဖာ္ျပသည္

ပညာဓိကဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဆိုသည္မွာ

ပညာဓိက ဗုဒၶဘာသာ ဆိုသည္မွာ ပညာဉာဏ္ႏွင့္ယွဥ္တြဲ၍ကိုးကြယ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အတက္တန္းစားဗုဒၶဘာသာျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဘုရားသည္ ဉာဏ္ပညာကုိ အဓိကအားထား၍ ပါရမီျဖည့္က်င့္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေလးသေခ်ၤႏွင့္
ကမာၻတစ္သိန္း ပါရမီ ျဖည့္က်င့္ခဲ့ရပါတယ္။

ဘုရားရွင္ကလည္း “ဉာဏ္သာလွ်င္ အမိဉာဏ္သာလွ်င္အဖ” ဟုေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

ပညာ ဆုိသည္မွာ မိမိျပဳလုပ္ေသာ အလုပ္တစ္ခုသည္ မွား၊ မွန္ခြဲျခားကာ အမွန္ကုိျပဳလုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိေသာ ဉာဏ္ကုိေ ခၚရပါမည္။

လူဘ၀ေရာက္လာလို႔မွ မိမိက အဓိကႏွင့္ အဓိကမဟုတ္တာကို မခဲြျခားတတ္ပါက လူျဖစ္က်ိဳးနပ္မည္မဟုတ္ပါ။ အေရးမႀကီးတာကို အေရးတႀကီးမလုပ္မိဖုိ႕က အေရးႀကီးပါတယ္။ ေရွ႕ကေရးခဲ့ေသာ ေအာက္တန္းစားဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ သဒၶါဓိက ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔မွာ မိမိကိုယ္တုိင္ ဘာျဖစ္လို႔ျဖစ္ ေနမွန္းကိုပင္ သိၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ဉာဏ္ကို ခြဲျခားလိုက္မည္ဆုိပါက သာသနာတြင္း ဉာဏ္ႏွင့္ သာသာနာပ ဉာဏ္ ဟုခြဲျခားသိရပါမယ္။

သာသနာပဉာဏ္ဆုိ သည္မွာ ကမၼႆကတဉာဏ္(ကံႏွင့္ ကံ၏အက်ိဳးေပးကိုယံုၾကည္ေသာဉာဏ္)၊ သာသနာတြင္း ဉာဏ္ဆုိသည္မွာသစၥာႏုေလာမိကဉာဏ္(သစၥာေလးပါးကို ပိုင္းျခားထင္ထင္
သိျမင္ေသာဉာဏ္) ျဖစ္ပါတယ္။

သာသနာဆုိသည္မွာ ဘုရားရွင္က ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ၾကဖုိ႔၊ နိဗၺာန္ ေရာက္ႏိုင္ၾကဖို႔၊ သစၥာသိဖို႔၊ ယဥ္ေက်းၾကဖုိ႔၊
လိမၼာၾကဖုိ႔ဆံုးမ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ အဆံုးအမ တရားဟူသမွ်ကို ေခၚပါတယ္။

ဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမေတြကို ရင္ထဲမွာကိန္းေနၿပီးေတာ့ ေလာကဓံတရားေတြနဲ႔ ေတြ႕ၾကံဳလာတဲ့အခ်ိန္မွာ ဆင္ျခင္ႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားတယ္၊ သိေအာင္ႀကိဳးစားတယ္၊ သိၿပီးရင္လည္း လက္ေတြ႕က်င့္သံုးေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္သည္ သာသနာတြင္း တရားကိန္းတယ္လို႔ေျပာရပါမယ္။

ဘုရားရွင္ေတာ္ ေပၚလာမွသာ သစၥာတရားေတြက သိခြင့္ရတာပါ။ သာမာန္ ဒါန၊ သီလ၊ သမထ အလုပ္ေတြက
ဘုရားမပြင့္လည္း ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။

ဘုရားေလာင္း ေ၀သံသရာမင္းသည္ ဆင္ျဖဴေတာ္ကို လွဴဒါန္းေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က သာသနာပကာလ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သူကမွ လွဴဖုိ႔တုိက္တြန္းတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ သားနဲ႔သမီးကို ကၽြန္အျဖစ္ခိုင္းဖုိ႔ အလွဴခံေတာ့လည္း လွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားမပြင့္ေသာ္လည္း ရွိေနတဲ့တရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သာသနာပတရား ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါန၊ သီလ၊ သမထ အလုပ္ေတြကို ဘာသာ၀င္တုိင္းလုပ္ၾကပါတယ္။ ေဆးရံုေတြ၊ မ်က္မျမင္ေက်ာင္းေတြ ဆုိလည္း ခရစ္ယာန္ေတြ စလုပ္ခဲ့တာေတြပါ။ သူတုိ႔လုပ္ေနတာေတြက သစၥာသိၿပီးလုပ္တာလည္းမဟုတ္ပါဘူး။ အက်ိဳးအေၾကာင္း နာလည္း၍ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဆင္ျခင္ၿပီးလုပ္တာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။

ဗုဒၶဘာသာမွသာ ထုိတရားေတြကို သိရတာပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိကဒါနေတြလုပ္ ေနေသာ္လည္း ဘာမွ မသိပါက အျခားဘာသာေတြႏွင့္ အလားတူပင္ျဖစ္ေနပါမယ္။

ဘုရားရွင္က သစၥာတရားကိုသိခဲ့ၿပီး သတၱ၀ါေတြကိုလည္း သစၥာသိၿပီး လုပ္ေသာအလုပ္၊ က်င့္ေသာတရားမ်ား ျဖစ္ရန္ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။

အတိတ္တုန္းက မိမိတုိ႔က ဘာမွမသိဘဲလုပ္ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကလို႔ သံသရာလည္ေနရတာပါ။ မသိတာက (အ၀ိဇၨာ)၊
မသိေတာ့ဘံု၊ ဘ၀ေတြလိုခ်င္ၿပီး ဆုေတာင္းခဲ့တာက(တဏွာ)၊ ငါ့အလွဴ၊ ငါလုပ္တာလို႔ စြဲတာက(ဒိ႒ိ)၊ ဒါေတြေၾကာင့္ လက္ရွိခႏၶာႀကီးရေနရတာပါ။

အေၾကာင္းရင္းကိုၾကည့္ရင္ သစၥာမသိ၊ ဉာဏ္မရွိဘဲလုပ္ခဲ့တာေၾကာင့္ပါ။ ဒီတရားေတြကလည္း ဘုရားရွင္ပြင့္မွ သိရတာပါ။

“ဘုရားရွင္ေတာ္ မပြင့္ေပၚလွ်င္၊
လူေတာ္အမ်ား၊ စိတ္ေကာင္းထားလည္း၊
ဤကားကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ႏွင့္၊
ထိုထိုဘံုဘ၀ မသိရ၊
မ်ားလွအျပစ္ေတြ”…၊

အမ်ားအားျဖင့္ သိေနတာက သူမ်ားအသက္သတ္မွ၊ သူတပါးပစၥည္းခိုးမွ၊ သူတပါးသားမယားကို ျပစ္မွားမွ၊ လိမ္ညာေနမွ၊ မူးရစ္ေနမွ အကုသိုလ္လုိ႕သိၾကပါတယ္။ ဒါေတြက အၾကမ္းစား အကုသိုလ္ေတြပါ။

ဘုရားေရွ႕မွာ အ၀ိဇၨာ၊ တဏွာ၊ ဒိ႒ိေတြနဲ႔ ဘံု၊ ဘ၀ေတြ၊ လိုခ်င္တာေတြ ေတာင္းေနတာကို အကုသိုလ္ဆုိတာ မသိၾကပါဘူး။ ဒါမ်ိဳးကေတာ့ ႏူးညံတဲ့ အကုသိုလ္ျဖစ္ပါတယ္။

အကုသိုလ္က လုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း အျပစ္ရွိပါတယ္။ အက်ိဳးေပးရင္လည္း မေကာင္းက်ိဳးဘဲရပါတယ္။

မိမိတုိ႔ေတြက အတိတ္က အ၀ိဇၨာ ဦးေဆာင္ၿပီး ျပဳလုပ္ခဲ့တာက သမုဒယသစၥာပါ။ သမုဒယေၾကာင့္ ယခု ဒုကၡသစၥာ ရေနတာပါ။

ဒုကၡသစၥာ ဆုိတာေတာ့ ဆင္းရဲျခင္းတရားျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိခႏၶာႀကီးက သက္ေသျပေနပါတယ္။ အတိတ္တုန္းက မိမိတုိ႔ရဲ႕ရင္ထဲမွာ ဘုရားမပြင့္ခဲ့လို႔၊ သစၥာမသိခဲ့လို႔၊ ယခုခ်ိန္ထိ ဆင္းရဲက်ိဳးခႏၶာႀကီးရေနတာပါ။

ထုိ႔အတြက္ မိမိတုိ႔ေတြသည္ ဓမၼအရသာကို သိေအာင္လုပ္ၿပီး ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာတရားေတာ္မ်ား
အတိုင္းလိုက္က်င့္ရပါမယ္။ ေယာင္းမသည္ဟင္း၏ အရသာကိုမသိရသလို အသိဉာဏ္မရွိေသာသူသည္လည္း တရားအရသာကို သိရမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြျပဳလုပ္တဲ့အခါမွာ နိဗၺာန္ ကိုသာ ရည္စူး၍ျပဳလုပ္ရပါမယ္။

အလွဴဒါန ပစၥည္းအနည္း-အမ်ားက အဓိက မဟုတ္ပါဘူး။ မိမိ လွဴဖြယ္ပစၥည္းရဲ႕ စင္ၾကယ္မႈ၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၊ မိမိရဲ႕စိတ္ထားေပၚမူတည္ၿပီး အက်ိဳးေပးရလဒ္လည္း ကြားျခားရပါတယ္။

မိမိတုိ႔ရဲ႕ေကာင္းမြန္တဲ့ သဒၶါတရား၊ သီလေစာင့္တည္ႏိုင္မႈ၊ ဉာဏ္ပညာတုိ႔ကို ေကာင္းစြာအသံုးခ်၍ သံသရာ
လြတ္ေၾကာင္းတရားမ်ားကိုသိရွိ၊ က်င့္ၾကံႏိုင္မွသာ ပညာဓိကဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

မိမိသိရွိလိုက္ရတဲ့ သံေ၀ဂတရား၊ အသိတရားကို လိုက္နာက်င့္ၾကံဖုိ႕က အေရးႀကီးပါတယ္။ အသိကို လုိက္မက်င့္ေတာ့၊ သိသလို မသိသလိုနဲ႕ ေနာက္ဆံုးေတာ့ မသိတာဘဲျဖစ္သြားတက္ပါတယ္။

ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ယွဥ္ဘက္ ကိုးကြယ္ေသာ၊ ဆုေတာင္းေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကရေအာင္ က်င့္ၾကံႏိုင္မွသာလွ်င္
မိမိသည္ သံသရာေဘးမွ လြတ္ေျမာင္ႏုိင္ပါလိမ့္မည္။

“ဘုရားရွင္ေတာ္၊ ပြင့္ထြန္းေပၚ၍၊
ေဟာေဖာ္ေျပာၾကား၊ ျမတ္တရားေၾကာင့္၊
ဤကားကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ႏွင့္၊
ထိုထိုဘံုဘ၀ သိၾကရ၊
မ်ားလွေက်းဇူးေတြ”…။

ပညာမဲ့ႏွင့္ အကုသိုလ္ကံ

လက္ရွိႏွင့္ ေနာင္သံသရာအေရး မသိနားမလည္ေသာ ပညာမဲ့တို႔သည္ မိမိကိုယ္ပင္ မိမိရန္သူသဖြယ္ျဖစ္ကာ အပါယ္ေရာက္ေစသည့္ အကုသိုလ္ ျပဳေနၾက၏။ ထိုသူတို႔ ျပဳလုပ္ထားေသာ အကုသိုလ္ကံသည္ အလြန္ဆင္းရဲေသာ အက်ဳိးကို ေပးတတ္သည္။ ဓမၼပဒ (၆၆) သုပၸဗုဒၶကု႒ိဳ ဝတၳဳ

၁၃၇၆ ခုႏွစ္၊ ၀ါေခါင္လျပည့္ေနအတြက္ နိဳးေဆာ္လႊာ(နိုင္ငံေတာ္ဘာသာေန႔)

အားလံုးေသာသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႔
ျပည္ေထာင္စု သမၼတျမန္မာနိုင္ငံေတာ္တြင္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ၊ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာကို နိုင္ငံေတာ္ဘာသာအျဖစ္၊ နိဳင္ငံေတာ္သာသနာအျဖစ္ ၁၉၆၁-ခုႏွစ္ ၊ၾသဂုတ္လ ၂၆ ရက္၊
(၁၃၂၃-ခုႏွစ္၊ ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔) မြန္းလြဲ ၁နာရီ ၂၅ မီးနစ္အခ်ိန္တြင္ နိုင္ငံေတာ္ဘာသာအက္ဥပေဒကို သမၼတအိမ္ေတာ္တြင္ သမၼတ ဦး၀င္းေမာင္ ကိုယ္တိုင္ အခမ္းအနားျဖင့္ လက္မွတ္
ေရးထိုး အတည္ျပဳခဲ့ေၾကာင့္ သိရွိခဲ့ရပါသည္။(၁၃၆၁ခုႏွစ္၊ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံသပေဒ(တတိယျပင္ဆင္ခ်က္) အက္ဥပေဒအမွတ္ (၁၇) ပုဒ္မ၂၁၊ ပုဒ္မခြဲ ၁ )
ျပည္ေထာင္စု သမၼတျမန္မာနိုင္ငံေတာ္တြင္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ၊ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာကို နိုင္ငံေတာ္ဘာသာအျဖစ္၊ နိဳင္ငံေတာ္သာသနာအျဖစ္ ျပ႒ာန္းခဲ့သည္မွာ ယခုႏွစ္အထိ
၅၃ ႏွစ္ရွိခဲ့ပါၿပီ။ ၅၃ ႏွစ္အတြင္း နိုင္ငံေတာ္ဘာသာေန၊ နိုင္ငံေတာ္သာသနာေန႔အျဖစ္က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္မွာ ၅၁ႏွစ္ေျမာက္ ႏွင့္ ၅၂ႏွစ္ေျမာက္ နိုင္ငံေတာ္ဘာသာေန႔
နိုင္ငံေတာ္သာသနာေန႔အျဖစ္ တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား အႀကီးအမွဴးထားလွ်က္ ေထရ၀ါဒဓမၼကြန္ရက္ကိုဖြဲ႕စည္းၿပီး အခမ္းအနားကို က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္းသိရွိခဲ့ရပါသည္။
ထိုအခမ္းအနားတြင္ နိုင္ငံေတာ္ဘာသာျပ႒ာန္းနိုင္ေရးအတြက္ အႀကံေပးအဖြဲ႕ ဦးေဆာင္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဘဒၵႏၱ သုႏၵရ(ပခုကၠဴၿမိဳ႕၊ မဟာ၀ိသုတာရာမေက်ာင္းတိုက္) ဦးေဆာင္သည့္အဖြဲ႕ႀကီးက
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအက်ိဳးအတြက္ စတင္လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့သည့္  (၁၉၆၁-ခုႏွစ္ ၊ၾသဂုတ္လ ၂၆ ရက္၊
(၁၃၂၃-ခုႏွစ္၊ ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔)ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔ ) ျဖစ္သည္အတြက္ ေနာင္နွစ္တိုင္းနွစ္တိုင္း ၀ါေခါင္လျပည့္ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔တြင့္ နိုင္ငံေတာ္ဘာသာေန႔ နိုင္ငံေတာ္သာသနာ ဟု
ျပ႒ာန္းေပးရန္ သပ္မွတ္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
သို႔ျဖစ္ပါ၍ အားလံုးေသာသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႔အေနျဖင့္ ၀ါေခါင္လျပည့္ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔ကို  နိုင္ငံေတာ္ဘာသာေန႔ ၊ နိုင္ငံေတာ္ သာသနာေန႔ အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳၾကၿပီးလွ်င္
မိမိတို႔၏ အိမ္မွာ ၊ မိမိတို၏လမ္းမွာ သာသနအလံေတာ္ကို လႊင့္ထူပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ နိုင္ငံေတာ္ဘာသာ၊ နိုင္ငံေတာ္သာသနာေန႔ ကို ဂုဏ္ျပဳၾကပါစို႔။...............

၁၃၇၆-ခုႏွစ္ ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔အတြက္ နွိဳးေဆာ္လႊာ (ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔)

၁၃၇၆-ခုႏွစ္ ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔ကုိ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔လုိ႔ သတ္မွတ္တာကေတာ့ ဗုဒၶလက္ထက္က ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေဟာေတာ္မူတဲ့ ေမတၱာသုတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး သတ္မွတ္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶဟာ ဒီေမတၱာသုတ္ကုိ ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔မွာ ေဟာေတာ္မူခဲ့တာ ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ ယုံၾကည္မႈနဲ႔ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာမ်ားက ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔ကုိ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔လုိ သတ္မွတ္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေမတၱာသုတ္ကုိ ေဟာရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းကုိ ဗုဒၶစာေပေတြမွာ ေဖာ္ျပပါရွိပါတယ္။ စာေပအဖြင့္ေတြအရ ဗုဒၶလက္ထက္က ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ ၀ါဆုိခါနီး ေရာက္တဲ့အခါ အားထုတ္စရာ ကမၼ႒ာန္း တစ္ခုခုကုိယူၿပီး ေတာရြာေတာအုပ္ စတဲ့အရပ္ေတြမွာ ၀င္ေရာက္ၿပီး ၀ါတြင္းကာလ တရားဓမၼနဲ႔ ကမၼ႒ာန္း အလုပ္မ်ား အားထုတ္ေလ့ ရွိတယ္ဆုိတာ သိရပါတယ္္။ ဒီအစဥ္အလာအတုိင္း မထင္မရွား ရဟန္းငါးရာဟာလည္း ကမၼ႒ာန္းကုိယူၿပီး ဟိမ၀ႏၲာအနီး ေတာအုပ္တစ္ခုသုိ႔ ၀င္ေရာက္ကာ နီးစပ္ရာ သစ္ပင္မ်ားေအာက္မွာ ကမၼ႒ာန္း တရား အားထုတ္ၾကပါတယ္။ ဒီအခါမွာ အဲဒီ သစ္ပင္အသီးသီးမွာရွိတဲ့ ဘုမၼစုိး၊ ႐ုကၡစုိးစတဲ့ နတ္ေတြဟာ သီလသမာဓိနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ား ေရာက္လာတဲ့အတြက္ သစ္ပင္ေတြအေပၚမွာ မေနသာေတာ့ပဲ ဒုကၡေရာက္ၾကရပါတယ္။ ဒီလုိဒုကၡေရာက္ေတာ့ အဲဒီဘုမၼစုိး၊ ႐ုကၡစုိးစတဲ့ နတ္ေတြဟာ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ား ေနလုိ႔မရေအာင္ ေခ်ာက္လန္႔တဲ့အတြက္ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႔လန္႔ျဖစ္ကာ တရားလည္း အားထုတ္မရျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆုံး၀ါတြင္းႀကီးမွာပဲ ဘုရားရွင္ထံ ျပန္ေရာက္လာကာ အက်ိဳးအေၾကာင္း ေလွ်ာက္ျပၾကပါတယ္။ ဘုရားရွင္က ရဟန္းငါးရာကုိ ေမတၱာသုတ္ကုိ သင္ေပးၿပီး ေမတၱာပုိ႔ရင္း ကမၼ႒ာန္း အားထုတ္ၾကဖုိ႔ ညြန္ၾကားေပးလုိက္ကာ အဲဒီေတာအုပ္ကုိ ျပန္ေစပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္မ်ားလည္း ဘုရားရွင္ ညြန္ၾကားတဲ့အတုိင္း ေမတၱာပုိ႔သတဲ့အတြက္ ႐ုကၡစုိး၊ ဘုမၼစုိးနတ္ေတြဟာ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ေမတၱာကုိယူရင္း တစ္ဖန္ျပန္ၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ ေစာင့္ေရွာက္တဲ့အတြက္ ကမၼ႒ာန္းတရားကုိ ေအးေအးေဆးေဆး အားထုတ္ခြင့္ရခဲ့ ၾကတယ္လုိ႔ စာေပမွာ ေဖာ္ျပပါတယ္။

ဘုရားရွင္ဟာ အဲဒီရဟန္းငါးရာကုိ ေမတၱာသုတ္ကုိ သင္ေပးရင္း ေမတၱာတရားေတာ္ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေမတၱာရား ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ေန႔ကုိ အစဲြျပဳၿပီး ျမန္မာဗုဒၶဘာသာေတြဟာ ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔ကုိ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔လုိ႔ သတ္မွတ္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ ေမတၱာသုတ္ဟာ ဒီေန႔ပရိတ္ႀကီး ၁၁သုတ္မွာပါတဲ့ ေမတၱာသုတ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပိဋကတ္ေတာ္မွာေတာ့ ခုဒၵကနိကာယ္မွာ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒီေမတၱာသုတ္လာ ေမတၱာပြားနည္းကုိပဲ တိပိဋက မင္းကြန္းဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက “လုံးစုံမ်ားစြာ သတၱ၀ါ ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ၊ ဥပါဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ ” စသျဖင့္ အလြယ္တကူ ေမတၱာပြားႏုိင္ေအာင္ လကၤာေဆာင္ပုဒ္ေလးမ်ားနဲ႔ လူအမ်ားကုိ ရြတ္ပြားေစခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
 အထူးသျဖင့္
လူအခ်င္းခ်င္း လွည့္ပတ္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ…
အထင္ေသးျခင္း အခ်င္းခ်င္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ…
ဆင္းရဲလုိျခင္း အခ်င္းခ်င္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ… ဆုိတဲ့ အပုိဒ္ေလးေတြကုိ ထပ္ခါထပ္ခါ ရြတ္ပြားေစပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဒီေန႔ေခတ္ လူအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဘယ္မွာေနေန၊ ဘယ္သူနဲ႔ေတြ႕ေတြ႕ ဒီေမတၱာဓာတ္ေတြ ကင္းေနၾကတာကုိ ေတြ႕ေနျမင္ေနရလုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လူအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာထားဖုိ႔ ေနေနသာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ေတြ႕ရင္ ဘယ္လုိလွည့္ပတ္လုိက္ရမလဲ၊ ဘယ္လုိ ႏွိမ္ခ်လုိက္ရမလဲ၊ ဘယ္လုိ ဒုကၡေပးလုိက္ရမလဲ… လုိ႔ခ်ည္းပဲ စဥ္းစားေနၾကေတာ့ ေမတၱာတရားေတြလည္း ေခါင္းပါးၿပီး၊ ရန္ၿငိဳးဖဲြ႕ၾက၊ ႏိုင္ထက္စီးနင္းလုပ္ၾက၊ ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္ လုပ္ၾကတာေတြပဲ မ်ားေနေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ ေမတၱာတရားေတြ ေခါင္းပါးလာၾကတဲ့အတြက္ ေလာကႀကီးမွာ ဘယ္ႏုိင္ငံပဲၾကည့္ၾကည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈမရွိဘဲ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး တုိက္ၾကခုိက္ၾကတာေတြပဲ ျဖစ္ကုန္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ လူအခ်င္းခ်င္း အတူတူ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး ႐ုိးသားၾကဖုိ႔၊ ေလးစားၾကဖုိ႔၊ ခ်မ္းသာကုိေပးၾကဖုိ႔ ေမတၱာတရား မ်ားမ်ားထားၾကပါလုိ႔ ဆုိၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

သိၾကတဲ့အတုိင္း ေမတၱာဆုိတာ ခ်စ္ခင္ျခင္း၊ အက်ိဳးလုိလားျခင္း သေဘာကုိ ေဆာင္တဲ့အတြက္ လူအသီးသီးမွာ ဒီေမတၱာတရားေတြ မ်ားမ်ားရွိေလ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အက်ိဳးတရားေတြကုိ မ်ားမ်ားေဆာင္ေလ၊ တစ္ဦးခ်မ္းသာေအာင္ တစ္ဦးက ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလ ျဖစ္ၾကမွာပါ။ “ေမတၱာဆုိတာ အလ်ားအနံ မရွိေပမယ့္ အသြားအျပန္ေတာ့ ရွိတယ္”ဆုိတဲ့ စကားလုိပဲ ေမတၱာဓာတ္ဟာ မျမင္ႏုိင္တဲ့ အစြမ္းေတြ ရွိတဲ့အတြက္ ကုိယ္ကသူတပါးကုိ ေမတၱာထားေလေလ သူတပါးကလည္း ကုိယ္ကုိေမတၱာနဲ႔ ျပန္တုံ႔ျပန္ေလ ျဖစ္မွာပါ။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က အရင္ဆုံး ေမတၱာထားႏုိင္မွ သူတပါးကလည္း ကုိယ့္ကုိျပန္ၿပီး ေမတၱာထားလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အျပန္အလွန္ ေမတၱာထားၿပီး သူ႔အက်ိဳး မပ်က္စီးေအာင္၊ သူတပါးဒုကၡ မေရာက္ေအာင္ ေနႏုိင္ၾကမယ္ဆုိရင္ ေလာကႀကီးမွာ ရန္သူဆုိတာ ရွိမွာမဟုတ္ဘဲ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈေတြနဲ႔ ေအးျမေနၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ကား ဘယ္သူေတြ ဘယ္လုိပဲ ျဖစ္ၾကပါေစ။ ကုိယ္ကစၿပီး သူတပါးအေပၚကုိ ေမတၱာထားႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီး ေမတၱာစိတ္ေလးေတြနဲ႔ ေနထုိင္ေျပာဆုိ ျပဳမူဆက္ဆံႏုိင္ေအာင္ ေလ့ၾကည့္ၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ကုိယ္ကေမတၱာ အားေကာင္းလာရင္ ရန္သူေတာင္မွ ကုိယ့္ကုိျပန္ၿပီး ေမတၱာနဲ႔ တုံ႔ျပန္လာမယ္ဆုိတာ အေသအခ်ာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အခုလုိ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔မွာ အားလုံးရဲ႕ သႏၲာန္မွာ ေမတၱာစိတ္ေလးေတြ ကိန္ၿပီး ေဒါသေလးေတြ ၿငိမ္းၾကေစဖုိ႔၊ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေမတၱာေလးေတြ ထားၾကည့္ၾကဖုိ႔၊ တစ္ဦးခ်င္းရဲ႕ စိတ္မွာ ဘယ္သူ႔ဘယ္သူ အေပၚမွ လွည့္ပတ္ျခင္း၊ ညႇင္းစဲျခင္း၊ ဒုကၡေပးျခင္း စတဲ့ မေကာင္းတာေတြ မကိန္းရေအာင္ ေကာင္းတဲ့စိတ္ထားေလးေတြ ထားႏုိင္ၾကဖုိ႔ ေမတၱာမ်ားမ်ား ပြားၾကည့္ၾကပါလုိ႔ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔ကုိ သက္ေသျပဳကာ ေမတၱာတရား ပုိ႔သေပးရင္း အသိေပးစကား ပါးလုိက္ရပါတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီလုိ ေမတၱာ အခါေတာ္ေန႔ေလးမွာေတာ့ မွတ္မွတ္ရရ အေနနဲ႔ ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဒီေမတၱာပုိ႔ေလးကုိ ရြတ္ႏုိင္သမွ်ရြတ္ပြားရင္း ကုိယ့္သႏၲာန္မွာ အခုိက္အတန္႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေမတၱာဓာတ္မ်ား ကိန္းေစဖုိ႔ ေမတၱာဘာ၀နာ ပြားၾကည့္ၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း ေမတၱာသုတ္ကုိ ျမန္မာေဆာင္ပုဒ္ျပဳ သီးကုံးေပးထားတဲ့ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေမတၱာပုိ႔ေလးကုိ တင္ျပလုိက္ပါတယ္။ အားလုံး တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး ေမတၱာစိတ္နဲ႔ ဆက္ဆံေပါင္းသင္းႏုိင္ၾကပါေစ…။

၁။ လုံးစုံမ်ားစြာ၊ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၂။ ေၾကာက္တတ္၊ မေၾကာက္တတ္၊ ႏွစ္ရပ္မ်ားစြာ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၃။ ျမင္အပ္၊ မျမင္အပ္၊ ႏွစ္ရပ္မ်ားစြာ၊ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၄။ ေ၀းေန၊ နီးေန၊ ႏွစ္ေထြမ်ားစြာ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၅။ ဘ၀ဇာတ္ဆုံး၊ မဆုံးမ်ားစြာ၊ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၆။ ရွည္ တုိ အလတ္၊ သုံးရပ္ခႏၶာ၊ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၇။ ႀကီး ငယ္ အလတ္၊ သုံးရပ္ခႏၶာ၊ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၈။ ဆူ ႀကဳံ အလတ္၊ သုံးရပ္ခႏၶာ၊ သတၱ၀ါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။ ဥပဒ္ရန္ေဘး၊ ကင္းစင္ေ၀း ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
၉။ လူအခ်င္းခ်င္း၊ လွည့္ပတ္ျခင္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
၁၀။ အထင္ေသးျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
၁၁။ ဆင္းရဲလုိျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။

မွတ္ခ်က္။   ။မနာပဒါယီ စာစဥ္ကို အမွီျပဳၿပီးေရးသားသည္။